Há meio ano escrevi o último blog, intitulado “Fim da Linha”. Hoje já é o dia 2 de abril de 2010. Mais um dia mágico. A soma de seus números dá 9! E voltei. Mas não voltei por causa da numerologia, não. Voltei a escrever porque não suportei duas coisas: o artigo de capa da Veja de 14 de março passado, “O Psicótico e o Daime”, abordando causas do assassianato de Glauco e de seu filho Raoni, e o julgamento de dois jovens alemães, que mataram quatro pessoas no ano passado em Eislingen. Justamente mãe, pai e duas irmãs de um deles.

Veja escreve: “No universo das tragédias, há as do tipo previsível e as que fulminam suas vítimas com a imprevisibilidade de um raio. O assassinato do cartunista Glauco Vilas Boas, de 53 anos, e de seu filho Raoni Ornellas Vilas Boas, de 25 anos, cometido por Carlos Eduardo Sundfeld Nunes, certamente não pertence à primeira categoria.” O assassinato bárbaro cometido pelos dois jovens alemães, de 18 e 19 anos na época, que ocorreu justo na noite para a sexta-feira santa de 2009, também não pertence ao tipo de tragédia previsível.

Os dois jovens de Eislingen, segundo critérios convencionais, eram totalmente normais, da classe média-alta, e tinham uma vida social e familiar praticamente exemplar. Tanto é que o assassinato dos pais e das duas irmãs (24 e 22 anos) chocou muito todo o país. E todos se perguntavam “como puderam” e “porquê”? Condenados, ontem, às penas mais altas possíveis, parece que o motivo principal foi… avareza! O filho queria ficar com os bens do pai, avaliados em 1 milhão de euros.

Independente do motivo ou dos motivos, não consigo realmente “suportar” a ideia de ver quatro pessoas mortas a sangue frio. Seja pelas razões que foram, mas muito menos por avareza. E no caso do assassinato de Glauco e Raoni? O que levou Cadu a matá-los? A Veja tem uma resposta, expressa no título da matéria: “Alucinação assassina”! E aproveita o caso não para entender as causas ou pelo menos se aproximar das causas que levaram Cadu a praticar o crime, mas Veja usa o acontecido sobretudo para incriminar os que consomem o chá ayahuasca, em particular, e, a sociedade que tolera esse consumo, em geral.

A linha e a parcialidade jornalísticas de Veja são conhecidas. Não é de hoje que ela usa fatos como esse para justificar ou explicar questões sociais que deveriam ser abordadas com muita seriedade e nenhuma parcialidade, muito menos sensacionalismo. Dos graves erros da matéria, destaco os seguintes: não se pode jamais, logicamente falando, usar uma parte pelo todo ou justificar o todo por uma parte. Que Cadu tomou ayahuasca é um fato parcial. Mas daí não se pode totalizar, ou seja, não se pode deduzir que “todos que tomam ayahuasca seriam assassinos”! Veja, contudo, não só insinua isso, como até tira uma conclusão “lógica” desse argumento falso!

Segundo erro: imagino que nenhum dos autores da reportagem já tenha provado ayahuasca. Muito menos que a tenham tomado regularmente, em rituais e em grupo. Portanto, só escreveram sobre o chá em teoria. Seu conhecimento é restrito. Isso poderia ter sido compensado, mas… nova falha! Não deram voz a nenhum membro dos diversos grupos que utilizam o daime por motivos espirituais, desrespeitando a ética jornalística.

Em vez de dar voz à outra parte, usaram argumentos dúbios baseados em “pesquisas recentes”, sem citar quais seriam, muito menos quais foram as fontes. E essas pesquisas teriam indicado “alterações no sistema nervoso provocadas pela dimetiltriptamina, a DMT”, que, como Veja escreveu, é: “… o princípio ativo presente na beberagem consumida por adeptos da seita.”

Outro erro ético profissional: qualificar intencionalmente alguém ou algo com termos depreciativos, para denegri-los, como Veja faz escrevendo “beberagem”, “religiosidade pastoril” etc. Esta qualificação depreciativa bem revela a “parcialidade” da revista, que visa, obviamente, induzir os leitores a formarem o mesmo juízo defendido por ela. O de se considerarem inimigos dos “malfeitores alucinados” que estariam acabando com a “civilização modelar”, como se pode interpretar pelo conteúdo da Carta ao Leitor, intitulado de “Alucinação e civilização”.

Esses “moralistas”, contudo, não declaram explicitamente qual seria a civilização que estariam defendendo. Mas não é difícil de ver que deve ser a civilização cristã-branca-ocidental-europeizada-capitalista-neoliberal, claro. – E agora?

Agora não vá pensar que quero justificar algum tipo de assassinato, não. Só quero chamar a atenção para a hipocrisia dessa civilização predominante. (Curioso! O termo “civilizado” significa, entre outras coisas, segundo o Aurélio, ”Bem-educado, cortês, urbano, civil.”) Os assassinatos de Glauco e Raoni e de Eislingen são monstruosidades, são crimes horríveis, não tem dúvida alguma. Mas… e os crimes perpretados pela ideologia dessa civilização cristã-branca-ocidental-europeizada-capitalista-neoliberal… como eles devem ser taxados?

Aliás, escrevo estas linhas porque também aceitei o desafio da “Carta ao Leitor” de Veja, no qual se lê: “Para além do clamor que o fato vem provocando, VEJA decidiu publicar uma reportagem especial sobre a morte do cartunista Glauco  e de seu filho Raoni, (…) porque o crime suscita uma discussão a respeito de tolerância e limites.” (O negrito é meu!)

E depois de acusar órgãos públicos de negligência por liberar o chá ayahuasca no Brasil, em 1992, a revista conclui: “O trágico episódio que causou a morte de Glauco e de seu filho ainda tem pontos misteriosos, sobre os quais se debruça a reportagem de VEJA desta semana – mas desde já chama atenção para o risco de exageros quando se pratica a tão desejada tolerância”.

E agora eu pergunto: em relação aos crimes perpretados pela ideologia dessa civilização cristã-branca-ocidental-europeizada-capitalista-neoliberal, qual é a tolerância de Veja? Como ela os trata?

Enquanto aguardo a resposta, deveríamos aproveitar a deixa para falar um pouco sobre tolerância e limites. Como, por exemplo, sobre os limites e a tolerância que se tem em relação ao consumo de bebidas alcooólicas. Você quer um exemplo? Segundo um estudo do Centro de Controle e Prevenção de Doenças de 2004, “… mais de 75.000 pessoas morrem todos os anos nos Estados Unidos como conseqüência do consumo excessivo de álcool”.

Isso num “país modelo” da civilização que Veja contrapõe à chamada “barbárie da alucinação”! Quer mais dados? Estes são de 2007: “Pelo menos 2,3 milhões de pessoas morrem por ano no mundo todo devido a problemas relacionados ao consumo de álcool, o que totaliza 3,7% da mortalidade mundial, segundo um relatório elaborado pela Organização Mundial da Saúde (OMS).”

Mais dados? Como os que falam sobre o número de mortos em conflitos armados e guerras? Ou dos que falam sobre o número das vítimas de trânsito ou das drogas ? Ou dos dados que abordam o número de pessoas que sofrem de fome diariamente?

“O número de pessoas que passam fome no mundo chegará neste ano ao recorde histórico de 1 bilhão, segundo a projeção mais atualizada da FAO, o braço da ONU para a agricultura e alimentação, divulgada nesta sexta-feira.” (BBC,19 de junho, 2009 )

Da mesma notícia: “A FAO estima que 642 milhões de pessoas passem fome na região da Ásia e Pacífico. A África Subsaariana possui 265 milhões de pessoas com fome. Em seguida, vêm a América Latina e Caribe (53 milhões), África do Norte e Oriente Médio (42 milhões) e os países desenvolvidos (15 milhões).”

E você já sabe quantas crianças são mortas por causa da fome? “Morrem 6 milhões de crianças de fome por ano”, segundo dados de 2007, o que dá 16.438 crianças mortas pela fome por dia! Ou seja, 685 por hora! Mais de 11 crianças mortas pela fome por minuto! Neste instante! E tudo porquê?

É sobretudo a ideologia em vigor, a “nossa ideologia”, que causa esses crimes bárbaros, essas verdadeiras hecatombes. E são os defensores dessa ideologia que usam crimes hodiendos como os de Cadu e de Eislingen para encobrir as causas de suas “alucinações”.

Isso que nem toquei no ecocídio, na hecatombe que está ocorrrendo devido às mudanças climáticas causadas pela ação dos “civilizados”. Das pessoas “bem-educadas”! Mudanças essas que já agora estão acabando com todas as chances de vida de milhões de pessoas das futuras gerações.

É bem isso! Falemos, sim, de tolerância e limites. Mas sem sectarismo algum. E o quanto antes, melhor! E torçamos para que não seja tarde demais, nem que já estejamos no fim da linha!

Depois da unificação das duas Alemanhas, em outubro de 1990, o lado oriental se dobrou aos ditames do lado ocidental, assumindo praticamente todos os modelos da ex-RFA, a República Federal da Alemanha. Algumas poucas coisas, porém, a ex-RDA, República Democrática Alemã, também conseguiu “exportar” para o lado ocidental. Foram as kitas, as kindertagesstätten, ou seja: “locais onde se pode deixar as crianças por um dia”. As conhecidas creches.

Tudo isso, em parte, para dizer que o modelo kita acabou eliminando o tradicional kindergarten. Também do linguajar diário alemão. E tudo isso para comentar ainda, que desde sexta-feira passada 22, as e os funcionários dos kitas estão em greve em várias partes da Alemanha, complicando a vida de muitos pais. Estão em luta por melhores condições de trabalho e salariais.

Aliás, antigamente as profissionais dos kindergarten se chamavam de kindergärtnerin. No feminino mesmo, porque era um trabalho feito exclusivamente por mulheres.  Hoje, com os kitas, esses profissionais se chamam de educadores/as. As diferenças podem parecer simples nuanças, nada mais. Poderiam significar nada. Mas discordo. A mudança visibiliza algo, sim, e mais profundo.

Signos, como a palavra diz, são símbolos. Representam algo. Levam uma mensagem, uma informação. Signos são criados com intenções e têm diferentes origens e causas. Se chamo uma pré-escola de jardim e comparo as crianças a flores, uso uma linguagem poética, que, no mínimo, revela parte da minha maneira de ver o mundo e de como me situo nele.  

Quando uso o termo kita, local onde se guardam ou se deixam as crianças por um dia, já soa diferente, não é mesmo? E quando de-signo um profissional, quando lhe dou um signo de “jardineira/o de crianças” ou de “educador-a”, também busco objetivos distintos. Neste termo sinto uma certa “objetividade fria”. Naquele, um “toque de calor humano e de beleza”.

Saudosismo? Claro! E por que deveria negar estes sentimentos? É que ainda sonho com uma sociedade que seja um lindo parque e nele vejo vários canteiros com belíssimas flores. São nossos filhos crescendo ao sol e ao ar-livre, sob os cuidados de amorosas jardineiras. Ouve-se o cantar dos pássaros, que se misturam com os risos e gritos de nossas flores. A imagem me faz feliz.

Por outro lado, vejo carros circulando rápidos, com crianças sentadas em assentos anatômicos. Nos respaldos dos bancos já brilham monitores, que passam desenhos animados ou filmes de ação. Os pimpolhos são largados bem cedo nas kitas e apanhados à tarde, como encomendas. E sinto que ninguém quer frear o ritmo do seu “negócio”. Seja o dos pais, dos educadores, dos patrões ou empresários.

A par dessas considerações líricas e nostálgicas, chama-me atenção ainda o motivo da greve das/dos educadores dos kitas alemães: condições de trabalho insatisfatórias, justificadas por terem de sentar em cadeirinhas de crianças, e salários baixos, indignos. Fico pensando: a questão das cadeirinhas até que é fácil mudar. Mas… e os salários? – Como fica isso?

Aí, sinto muito! O tratamento que damos a nossos educadores é algo significativo para nossa época e seu sistema político-econômico. Veja: diretores de bancos e de empresas ganham fortunas. E eles cuidam do quê? Das nossas flores ou da grana de uma minoria? Cuidam do nosso futuro ou de um capital corrompido e sujo de sangue? E o que deveria ser mais importante para nós? Para uma sociedade preocupada com o seu futuro? Não há dúvida alguma: deveria ser a educação!

Papais ou mamães que ficam em casa cuidando de nossos filhos, jardineiras de nossas flores, educadoras, professoras e professores deveriam ter os melhores salários do mundo! São eles que cuidam do que de mais precioso temos! A nossa vida futura! A próxima geração! No entanto, o que vemos? O abandono e até o desprezo por nosso sistema educacional e por seus profissionais.

Nos simbólicos parques de nossos estados cultivamos o quê, hoje? Há canteiros de shoppings, de carrões, de produtos geneticamente manipulados, de soja para exportação, de criação industrializada de gado e aves, canteiros de terríveis e mortíferos armamentos, canteiros de dinheiro artificial e de ações estéreis a se perder de vista… Enublando nossos horizontes, entorpecendo nosso coração.

E agora?! Kindergarten já era… tudo bem. Também pode ser kita. Não há problema. Mas… abandonar esses tipos de jardins de vida para cultivar hortas da morte? Além de horrorosa, a troca é muito perigosa e uma péssima opção.

E você? O que acha? Ao refletir, não esqueça, por favor, de lembrar que não somos só meros objetos passivos desse e de outros câmbios! Neles, como em todos os processos sociais, nós podemos tanto ser jardineiras de almas, como agentes fúnebres. A escolha sempre é nossa.

 (Lc 9, 57-60; cfr. Mt 8, 19-22)

Não sei por onde começar. Se pelo massacre de Bilge, na Turquia, dia 4 de maio passado, quando oito homens mataram 44 pessoas, dentre elas seis crianças e 16 mulheres. Foi em uma festa de casamento. Causa: ciúme e vingança.

Ou devo lembrar o massacre de Beslam, na Rússia, quando revolucionários islâmicos chechenos mataram 334 reféns, dos quais quase 200 crianças?

O que dizer do advogado e professor-doutor de Direito da Universidade de São Paulo (USP), que há pouco matou seu filho de cinco anos, e numa carta escreveu que foi a “… maior demonstração de amor de um pai pelo filho”?

Na Alemanha, em Eislingen, dois jovens mataram os pais de um deles e as suas duas irmãs. Porquê? Porque não podiam revelar sua homosexualidade e que se amavam.

Em Hildesheim, um aposentado matou três vizinhos porque estes não faziam o que ele queria. E não mostrou arrependimento algum ao ser condenado à prisão perpétua.

A lista de assassinatos por motivos banais é enorme. Sem falar dos jovens que matam em escolas de vários países, por diversas razões.

E o que dizer das 12 crianças que morrem de fome, a cada minuto, no mundo todo? E das mais de 3 milhões de crianças que morrem por ano, por falta de vacinação e de cuidados médicos?

Quinze anos após o genocídio de Rwanda, em abril de 1994, seus autores ainda continuam em liberdade. Foram “só” 800 mil tutsis e hutus assassinados!

Um documento com os maiores massacres de nossa história coloca os Estados Unidos no topo da lista pelo genocídio ainda em curso dos nativos norte-americanos. Até agora já custou 15 milhões de vidas desde 1492.

E dos ditadores, quem matou mais? Foi Stálin, Mao, Pol Pot ou Hitler?

E qual será a responsabilidade do nosso sistema econômico-social pela miséria e pelas mortes diárias de tantas espécies de animais, plantas e de pessoas?

Qual será a nossa responsabilidade bem pessoal pelo nosso extermínio ecológico?

Quando penso sobre isso, fico triste. E quando observo quem está assistindo a esse velório coletivo do nosso enterro global, pergunto: quem ainda está vivo? E quem já faz parte dos mortos? – E vejo que o número de mortos-vivos aumenta a cada segundo.

Duvida? Então faça as contas! Quantos seres vivos ainda há no nosso planeta, por exemplo? No nosso continente ou país? Na nossa cidade ou bairro? Quantas espécies já se foram para sempre?

Num espaço de terra, podemos medir a vida quantitativa e qualitativamente. Podemos verificar a sua composição química, o número de bactérias existentes etc. Enfim, podemos medir pela sua biomassa e diversidade de espécies. E deste ponto de vista, estamos claramente matando-nos a cada dia que passa.

Por outro lado, o que distingue um ser vivo de um morto? Um ser deixa de viver biologicamente quando ocorre sua morte cerebral. Mas… e emocional, racional ou espiritualmente? Quando é que alguém morre nesse sentido?

Quando suas emoções se apagam, quando deixa de usar sua razão e quando passa a achar que a matéria é tudo. – E agora? – Quantas pessoas ou famílias ou grupos sociais que você conhece, que já morreram emocional, racional e espiritualmente?

De fato, jamais deveríamos medir a vida só por números. Por quantas terras alguém teria, por quantos milhões de dinheiro ou de ações possui, etc. A vida é muito mais do que frios números, porque ela também tem um lado qualitativo!

Se formos olhar a vida por este aspecto qualitativo, do prazer e do bem-estar, o que observamos? Que vivemos cada vez mais estressados, mais agoniados, mais doentes física, emocional e psiquicamente.

Estamos matando, pessoal e coletivamente, as nossas emoções e sentimentos. Estamos acabando com nossos sentidos e sensibilidade. Em lugar deles, cultivamos a frieza e a indiferença e passamos a atuar como mortos-vivos.

Viver ou fazer de conta, matar-se ou morrer já em vida… isso é uma escolha que cada um de nós pode fazer a cada instante. Depende do papel que assumimos em família, na sociedade, no estado e no nosso planeta. O papel de um ser-vivo. Ou de um ser-morto.

Seja inteligente! Seja um ser-vivo! Use bem sua inteligência e sua vontade. Valorize suas emoções, desenvolva-as e cultive-as plenamente. Crie habilidades e emoções que lhe permitam viver feliz, com prazer e bem-estar. Pessoal, coletiva e ecologicamente!

O dia 5 de junho, Dia Mundial do Meio Ambiente e da Ecologia, está se aproximando. Há muitos sinais de que estamos cometendo um ecocídio irreversível. Mas apesar de todos os pesares, sempre há uma possibilidade de renascer com a esperança que advém de um novo instante, de uma nova vida!

Violências, massacres, genocídios, assassinatos e extermínios não surgem do nada. Eles são causados por sistemas e ideologias. Eles nascem em nossas cabeças.

A construção de uma nova sociedade, harmônica, equilibrada, justa, amorosa e paciente, também será possível com novas ideologias e novos sistemas. E eles também nascem em nossas cabeças.

Seja vivo! Use toda a sua sensibilidade e viva todas as suas emoções. Ressuscite as espezinhadas e reprimidas. Reacenda as que ainda ardem por debaixo das cinzas. Todas elas precisam arder novamente.

E faço um apelo: analise sua maneira de viver. Contabilize seus atos diários. Com quantos você está contribuindo para enterrar ainda mais a gente? Quanto de você ainda está vivo? Quanto já morreu?

Viva você a vida em sua plenitude. Agora. Hoje. Sempre! Onde você estiver. E deixe que os mortos enterrem os mortos.

Hoje, 22 de abril, é dia da Terra! Um bom motivo para fazermos algumas reflexões a respeito. A primeira deveria ser sobre o jeito de como vemos a Terra. Você é daqueles que só a vê como uma “coisa” que existe aí, para pisar e usar, ou como um “negócio” do qual a gente se aproveita para tirar o máximo de vantagem ou de lucro para si e os seus?

Ou você sente o nosso planeta como alguns povos andinos, para os quais ele é a Pacha Mama, a Mãe Terra, uma deidade importante e respeitada? Aliás, para os primeiros gregos, a terra era Gaia, uma deusa! Há religiões que falam de uma “Terra Santa”, ou que vêem a terra como um doloroso vale de lágrimas, um exílio insuportável ou um duro cativeiro.

Para mim, a Terra é um ser vivo e uma extensão minha. É uma extensão e parte de todos os seres. Sua consistência e aparência são parte da consistência e aparência de todos os seres vivos. A Terra, para mim, é um lindo espaço, que pode nos proporcionar tudo o que precisamos para bem viver durante nossa passagem física pelo mundo.

Se respeitamos as fases e as particularidades da Terra, se respeitamos as leis que regulam a Vida sobre o planeta, aí poderemos viver em equilíbrio com ela, base de todo o prazer e de toda a felicidade. E viver em harmonia com a terra significa respeitar a todos os seres que nela habitam, pois todos os seres são partes dela como nós o somos.

Hoje, estamos em guerra com a Vida e sofremos com várias frentes de batalhas. Estamos destruindo inúmeras espécies de animais e plantas; matamo-nos com drogas, em bestas lutas armadas e destruímos a esperança e o tempo das gerações futuras! E agora me diga: é para isso que fomos criados e somos gerados? É para isso que vivemos?

Eu acho que não, pelo contrário! Mas infelizmente ainda somos educados, desde pequenos, para a competitividade, para as lutas e as guerras. Aliás, somos a única espécie que é educada para matar! Como tal, não nos deveríamos admirar se vivemos numa sociedade ecocida. Apesar de esta cultura não fazer parte da nossa natureza, da nossa essência!

Por isso, neste Dia da Terra, quero convidá-lo a rever suas visões e conceitos. Quero convidá-lo a reaprender a viver de acordo com a nossa natureza de ser! Diz-se que viver a gente aprende vivendo… E nunca é tarde demais aprender certas noções e habilidades que nos permitam levar uma vida feliz e prazerosa, em lugar de uma vida triste e sofrida.

O bom seria se a gente já recebesse esses dons e habilidades com o leite materno, desde nossas primeiras semanas de vida. Assim não sendo, a primeira habilidade que deveríamos reaprender é a que somos uma pessoa única e ímpar, com dotes e sentidos, com direitos e deveres; e que fazemos parte de uma grande família, a humana.

A segunda habilidade que precisamos reaprender com urgência é que a família humana comparte a Terra com as demais famílias de animais e plantas. E que, ao contrário do que nos ensinam, não somos donos dessas famílias. Por isso, como partes dessa comunidade de famílias, devemos respeitar o direito que elas também têm de viver na Terra, como nós.

Cada família, animal, vegetal e humana, tem o direito de viver feliz porque foi criada por prazer e para ser feliz. Por quê? Porque a nossa fonte de Vida, quem nos criou, é prazer puro! E o seu e nosso prazer só se sente vivendo de acordo com a sua e nossa essência de ser. Ou seja, vivendo em paz e em harmonia com o seu meio e com os demais seres.

A nossa família sanguínea só é um repositório do dom da Vida. A sociedade em que nascemos só é um micro espaço do macro. Família e sociedade deveriam ajudar a que nos desenvolvamos bem, para sermos pessoas hábeis e capazes de viver a sós e em grupo. Para vivermos feliz e com prazer, de acordo com a nossa origem, a felicidade eterna.

Repare, agora, como vemos um parto? Ele seria um castigo para a mulher e o choro do bebê seria por sofrer com o “trauma” de trocar o cômodo ventre da mamãe pelo “hostil” mundo exterior. Mas, por quê não vemos no choro do nenê um sinal de alegria por iniciar sua própria vida? Por quê não vemos no parto um grande presente da Vida às mulheres?

Mudando esta visão de castigo e de dor por uma visão de amor e de prazer, passaremos a encarar a vida de uma maneira mais positiva e melhor. Sobretudo porque o prazer e o amor são os dois parâmetros mais importantes de nossa existência, de nossa essência de ser. Pessoal e coletiva. Porque nossa criadora é amor e prazer, infinitos e eternos.

E aí chegamos à terceira habilidade, que também já deveria nos ser passada pelo leite materno: a capacidade de amar e de entregar-se à Vida em sua plenitude. Infelizmente vivemos numa cultura em que até somos educados para o desamor. Para o egoísmo e a rivalidade. Para o egoísmo e a dor. Precisamos reaprender a amar com urgência!

Tente orientar todas as suas atividades diárias para o prazer, e tente fazê-las por amor. Deixe que os seus filhos sejam como querem ser. Respeite-os, pois o respeito é a base do amor e do prazer. Ensine-os a respeitar e a amar a todos os demais seres. A respeitar e a amar a sua natureza e a natureza de todos os demais seres.

Lembre que tempo, dinheiro, posses, bens e poder são fatores bem humanos. São fatores que, quando sobrevalorizados, podem causar a nossa destruição. E muita dor! Por isso, neste dia da Terra, dê a si e a ela o que ela mais precisa e merece: respeito e amor. E ela lhe dará o que lhe é mais precioso: uma vida feliz, prazerosa e de muito amor.

Hoje, contudo, o “feliz Natal” é uma expressão oca porque a ex-grande festa cristã há muito que se paganizou, tornando-se o auge do delírio consumista. Uma de suas causas é o mau hábito que temos de mentir e de nos enganar. E o cúmulo da apologia da hipocrisia se atinge no Natal, quando a máquina publicitária e o peso social nos “obrigam” a ser felizes ao nos presentear ou a cenar festivamente.

Em si, o Natal até que poderia continuar a ser o que realmente é: uma data comercial, que induz as pessoas a crer que seriam boas por se comportarem como boas consumidoras. O problema, contudo, é que a nossa época – a atual! - não comporta nem mais um só Natal! – Porquê? Porque todo Natal consumista-materialista é um golpe a mais na já debilitada saúde do nosso planeta.

Não acredita? Mas quem de nós ainda não sabe que a Terra está passando muito mal? “Imagens de satélite da Nasa mostram que, (…), o gelo sobre o Oceano Ártico derreteu-se mais depressa do que em qualquer outra época registrada. A perda total de gelo deste ano (2008) foi a segunda maior desde o início das observações por satélite. O recorde ocorreu em 2007.” (!)

Não acredita? Mas quem ainda não sabe que as mudanças climáticas já mataram milhares de pessoas e afetarão a vida de milhões? Ou já esquecemos as enchentes de Santa Catarina, as secas na Amazônia, os furacões e as ondas de calor? E quem ainda não se deu conta que as mudanças climáticas são provocadas também pelos nossos hábitos de vida e de consumo?

Quem ainda não notou que solo, água e ar são recursos importantíssimos para nossa vida? – E que são limitados? – E que, se contaminados ou destruídos, quem mais sairá perdendo somos nós mesmos? E que se a Terra já não agüenta mais com o consumo atual, imagine o que será, quando chineses e indianos quiserem ter uma “qualidade” de vida igual à “nossa”?!

Quem de nós ainda não viu que o “neo-liberalismo” continua desprezando os mais básicos e sagrados direitos de todos os seres, sobretudo o direito de viver dignamente de acordo com sua razão de ser? E quem ainda não viu que o sistema capitalista extorque a todos, permitindo lucros horrendos para uma minoria e socializando vergonhosamente os débitos desorbitantes?

Um exemplo? – Na noite para o último 19 de dezembro, autoridades norte-americanas prenderam Bernard L. Madoff, ex-diretor da Nasdaq e uma das pessoas mais influentes da Wall Street, “o coração do capitalismo”! Ele reconheceu ter enganado investidores durante anos com falsas promessas. Prejuízo: 50 bilhões de dólare$! E quem vai pagar o rombo? Os contribuintes, claro.

Quem de nós ainda não se deu conta que nossas principais instituições públicas, como partidos, igrejas, organizações internacionais e ONGs não estão evitando a destruição do nosso hábitat? Democracia? O povo nunca mandou em nada. Religiões do amor? Continuam benzendo armas e cooptando com o poder. A ONU e seus órgãos? Servem de decoração e para fazer turismo.

E para quê ir longe? O Brasil é um país com riquezas naturais, mas continua sendo um dos primeiros do mundo em desigualdade social: 1% dos mais ricos detém o mesmo valor que os 50% mais pobres. A renda de uma pessoa rica é 25 a 30 vezes maior do que a de uma pessoa pobre. Na Suécia, a diferença de renda entre ricos e pobres é de, no máximo, seis vezes.

“Acabar com a pobreza em país rico com grande proporção de pobres requer recursos financeiros irrisórios. Há no País 56,9 milhões de pessoas abaixo da linha de pobreza e 24,7 milhões de pessoas vivendo em extrema pobreza. Para se erradicar a extrema pobreza brasileira seria necessário não mais que 1% da renda do País”. (Fala Brasil, 30.10.04)

Feliz Natal? – Mas, para quem? Para quem quiser sair desta enrrascada até pode ser, pois há um jeito infalível e seguro de torná-lo feliz. Se você quer ser um deles, mude a sua maneira de pensar e de ver o mundo. Aceite a verdade dos fatos. Reconheça a realidade. Desfaça-se das falsas imagens, pessoais, grupais e coletivas, e as substitua por novas visões e ações.

As igrejas, por exemplo, precisam rever, com urgência, sua doutrina e missão. Precisam aceitar que o mundo não nos foi entregue por um deus para fazermos com ele o que bem queremos. Os cientistas precisam reconhecer que não somos os senhores da vida, nem da criação. E nós temos que aprender que o mundo só é nossa mátria passageira e nossa morada temporária.

A grande questão do oráculo de Delfos, “conhece-te a ti mesmo”, continua bem atual. Profetas que apontaram para as mazelas foram desprezados e mortos. Ninguém quis acreditar em Cassandra, e Tróia se deu mal. – Mas, e hoje? – Não temos tecnologias de ponta, máquinas poderosas, ciências e capital? – Ou será que realmente somos incapazes de com-viver bem?

Somos capazes, sim, mas para isso precisamos reconhecer, em primeiro lugar, que não somos os seres mais inteligentes da criação. Que somos simples seres em evolução. Com virtudes e defeitos. Precisamos voltar a ser humildes, a aceitar nossa realidade e a abominar a falsidade. Precisamos tirar as máscaras e estender os braços a todos, inclusive às plantas e aos animais.

“Se ficar, o bicho come, se correr, o bicho pega”? – É um trocadilho interessante, mais nada. Claro, porque não há bicho algum atrás de nós. O bicho, em questão, somos nós mesmos, ninguém mais! Ou seja, depende tão somente de nós fazer algo para acabar com a desgraça, como depende tão somente de nós continuar a perpetuar a injustiça e a infelicidade.

O mesmo trocadilho, em outras palavras, já usou Victor Hugo em “Os Miseráveis”: “Para uns, avançar era morrer, mas ninguém pensava em recuar; para outros, permanecer era morrer, mas ninguém pensava em fugir”. E a resposta/saída é a mesma: nós podemos, sim, recuar, se quisermos. Como também podemos escapar de todas pressões sociais injustas, se quisermos.

Inclusive do consumismo! Não só do natalino, mas, melhor ainda, do consumismo de todos os dias. Aliás, um jornalista do semanário alemão DIE ZEIT, na edição de 17.12.08, sob o título: “O Cotidiano em Crise”, escreveu trágico-ironicamente: “Amanhã precisaremos consumir mais do que hoje para que as pessoas não passem pior do que ontem”.

O bicho não pega, nem precisamos consumir mais, se não quisermos! O que precisamos é construir um mundo justo. Sem os “mais” gritantes e criminosos, nem os “menos” repugnantes e letais. Temos de desacelerar e travar o sistema capitalista, para não nos chocarmos de frente contra a parede da burrice ou cairmos no precipício do ecocídio. Se é que já não estamos… caindo.

Re-conheça que a Terra não comporta os hábitos consumistas atuais. Sejam eles brasileiros, norte-americanos ou europeus. E descubra que, em nosso mundo, tudo está interligado. A câmara digital, o celular ou o PC “made in China” são baratos porque resultaram da exploração da mão de obra chinesa. O artigo de luxo talvez da mão de obra barata indiana, etc.

A organização alemã WEED, World Economy, Ecology & Development, e a SACOM, Students and Scholars against Corporate Misbehaviour, de Hongkong, publicaram há pouco o informe: “O lado escuro do ciberespaço“. Nele delatam as péssimas condições de trabalho de empresas chinesas produtoras de componentes eletrônicos. Elas não respeitam nem os próprios direitos trabalhistas chineses!

Em épocas de alta produção, os operários migrantes trabalham até 70 horas por semana, vivem em albergues lotados, com péssimas condições de higiene, e recebem até 15% a menos que o salário mínimo garantido por lei. Este, de acordo com a região, vai de 200 a 257 Reais por mês. Com isso, nem mesmo na China se vive. E há 130 milhões de operários chineses migrantes!

É preciso reconhecer um problema para se poder solucioná-lo. Agora, talvez você já esteja reconhecendo melhor os problemas que mais nos afetam. E talvez já saiba também que ninguém escapa dos efeitos que nossos males causam à Terra: vivendo em mansões ou em malocas. De terno ou descamisado. Indo ao culto, ou não. Super-saturado, com comes e bebes, ou vivendo na míngua e morrendo de fome.

Feliz Natal? – Claro! Como não? Mas que seja, de fato, um novo natal! Que simbolize realmente o renascer para uma nova vida. De mudança de rumo e de hábitos. Pois assim poderemos, quem sabe juntos, minimizar um pouco os danos que causamos ao planeta  e cujos efeitos dolorosamente sentimos. Lembre: somos, realmente, uma só família! E, sem uma ação coletiva, não vamos solucionar nada. Por isso:

Feliz Natal!

É o que o Grupo Gaia deseja a todos, do fundo do coração. Feliz por saber que você pode e vai mudar a sua realidade, já, neste Natal. Aqui e agora. Quem sabe sem presentes materiais, para que a máquina do consumo não nos triture ainda mais. E feliz por saber que você não vai mais esperar que os outros comecem a mudar ou a fazer algo que só você pode fazer.

A segunda consideração diz que “… o desconhecimento e o desprezo dos direitos humanos conduziram a atos de barbárie que revoltam a consciência da Humanidade e que o advento de um mundo em que os seres humanos sejam livres de falar e de crer, libertos do terror e da miséria, foi proclamado como a mais alta inspiração humanos”.

Por fim chega-se aos aos diversos artigos, dos quais o 1°diz: “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade.” E seguem-se 29 outros artigos. Todos defendendo os mais altos e nobre direitos humanos!

Trinta anos depois, a UNESCO, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura, proclama a Declaração Universal dos Direitos dos Animais em 15 de Outubro de 1978. Ela inicia: “1 – Todos os animais têm o mesmo direito à vida. 2 – Todos os animais têm direito ao respeito e à proteção do homem.”

Pois é… se pelo menos fosse “à proteção da mulher”, acredito que os animais não estariam sendo tão maltratados como continuam sendo, apesar dos 30 anos de sua declaração. O melhor exemplo talvez seja o próprio site da UNESCO do Brasil, que não tem uma só informação a respeito da Declaração Universal dos Direitos dos Animais, que ela própria proclamou!

Enfim, nada que existe hoje deveria ser motivo de admiração. Mas várias coisas deveriam, isso sim, ser motivo de muita vergonha. A começar pelas duas declarações universais citadas, pois o sistema econômico atual é o que mais desrespeita todos os direitos dos seres humanos, dos animais e dos vegetais também. Este sistema não respeita a nada e a ninguém!

E agora? Este 10 de dezembro é motivo de festa ou de tristeza? Haverá os que dirão: “Festa, pois já demos grandes passos no sentido da concretização dos direitos humanos!” Outros serão menos otimistas e dirão: “Tristeza, porque o desrespeito pelos valores mais sagrados de todos os seres é uma vergonha universal!” – Estes são os realistas. E com eles estou.

Veja a história humana! De 1900 para cá, quantas atrocidades houve? Quantos milhões de pessoas morreram em revoluções e guerras? Quais foram os maiores “carniceiros” da história? Lênin, Stalin, Hitler ou Mao? Quais foram os menores? Há dezenas deles. Nenhum, porém, provocou um crime comparável ao que o atual sistema econõmico causa: o ecocídio.

Não quero, porém, falar agora dos milhões de pessoas, animais e árvores mortos por hábitos irracionais. Agora só quero comentar três exemplos ímpares: um é de Phoolan Devi, a “Rainha dos Bandidos”; o outro é de Timor-Leste, país integrante da CPLP, Comunidade dos Países de Língua Portuguesa. e o último é a ANDA, Agência de Notícias de Direitos Animias.

Pholan Devi foi uma indiana que nasceu numa das castas mais baixas da Índia e que, por isso, teve uma vida horrível e sofrida. Se você puder, tente ler a biografia da Phoolan Devi, que, infelizmente, até agora só foi editada em Portugual. Talvez você fique aterrorizado. É a história de uma menina que não teve direitos alguns. Só o dever de sempre servir às castas superiores.

A história dela é recente! Ela nasceu em agosto de 1963 e foi assassinada em julho de 2001, aos 38 anos de idade. Phoolan sofreu horrores, mas nunca desistiu de seus sonhos. É um exemplo de que leis e declarações de nada servem, se não são praticadas. – E a Índia será uma potência mundial, em breve! – Em sua autobiografia, lançada em 1996, Phoolan escreveu:

 “Este livro é o primeiro testemunho que uma mulher da minha comunidade conseguiu publicar. É uma mão estendida de coragem aos humilhados e aos excluídos, na esperança de que uma vida como a minha nunca mais possa voltar a acontecer. Hoje eu devia estar morta mas estou viva. Tomei o destino nas minha mãos. Nasci escrava, tornei-me rainha”. Phoolan Devi.

Depois de ser libertada da Prisão, a Rainha dos Bandidos criou o movimento Eklavya Serra, que exigia a quota de um terço de mulheres no Governo e no Parlamento indianos, a abolição do trabalho infantil e os direitos fundamentais à educação para as castas mais pobres. Phoolan conseguiu algo. E, sem ela, o nosso mundo seria mais triste do que já é.

Um pouco mais além da Índia, geograficamente falando, situa-se o Timor-Leste. Lá estive, há pouco, quando pude conhecer alguns tópicos e várias pessoas do país mais jovem do mundo. Sua história reflete um tanto a própria história da humanidade. A ilha de Timor foi habitada por povos migrantes, colonizada por portugueses, ocupada por indonésios e finalmente é livre hoje.

Livre? Que nada! Timor-Leste possui boas reservas de gás e petróleo. E lá estão australianos, indonésios, portugueses, chineses e vários outros países “ajudando” o novo Estado a se desenvolver “direito”. – Direito? – Ah! Lembro! – Não há uma Declaração dos Direitos Universais Humanos? – Há! – Mas ela pouco vale para as Phoolan Devis da vida, para os timorenses etc.

Não pense que sou pessimista. Muitos seguimos lutando por um mundo melhor. E ele é possível, sim! Cada um de nós pode fazer a sua parte. No Brasil, por exemplo, surgiu há pouco a ANDA, Agência de Notícias de Direitos Animais, o primeiro portal jornalístico voltado exclusivamente a fatos e informações do universo animal. Em sua apresentação, lê-se:

“A imprensa não apenas informa. Ela forma conceitos. Modifica idéias. Influencia decisões. Define valores. Participa das grandes mudanças sociais e políticas trazendo o mundo para o indivíduo pensar, agir e ser. É justamente esse o objetivo da ANDA, Agência de Notícias de Direitos Animais: informar para transformar.” – Parabéns, ANDA, e bem-vindos ao barco!

(A fonte das próximas linhas é um capítulo do livro “Der Macht-Code, Spielregeln der Manipulation”,- O Código do Poder – Regras da Manipulaçãon, de Reiner Neumann y Alexander Ross, lançado pela Editora Carl Hanser Verlag, de Munique, em 2007.)

As pessoas de todos os tempos foram fascinadas pela idéia de achar que teriam poder sobre o seu destino, mas principalmente sobre o destino das demais. E criaram técnicas, doutrinas e ensinamentos secretos, misteriosos para romper a fronteira entre o objetivo e o subjetivo. Assim surgiram diversas doutrinas de salvação e as “receitas patenteadas”.

Os “donos” dos mistérios e das doutrinas de salvação prometem de tudo: desde uma vida sem problemas, sem divórcio nem câncer, passando por promessas de emprego, de amor e muito dinheiro, indo até à promessa da felicidade eterna em algum ponto das galáxias. A “receita” deles funciona, como se vê, pois os gurus da falsa esperança faturam como nunca.

A questão crucial é que os profetas e pastores de seitas e religiões não produzem só prazer, mas também muitos problemas individuais, traumas e graves freios e distúrbios sociais. É que por meio de técnicas refinadas, estruturas bem organizadas e meios de comunicação eficientíssimos, eles passam a ganhar controle sobre o seu rebalho de fiéis seguidores.

O psiquiatra norte-americano Robert J. Lifton dedicou grande parte de sua vida ao tema. Em seu livro: “O Pensamento Reformador e a Psicologia do Totalitarismo”, definiu oito indicadores, que caracterizam organizações, cuja finalidade é dominar as pessoas:

1. O controle do meio: as pessoas são controladas, afastadas de seu ambiente acostumado, têm que abandonar seus hábitos, romper com seus contatos e também são isoladas localmente.
2. Manipulação mística: a organização cultiva um deus todo poderoso, onipresente, e sua benção só é concedida através dela. Quem se afasta dela, se afasta de deus.
3. Exigência de pureza: a organização está do lado dos bons. Só quem adere a ela e a professa é bom. Todos os demais são maus.
4. Cultivo da confessão: culpa, pecados e defeitos têm que ser reconhecidos diante da comunidade.
5. Ciência sagrada: o ensino da organização é declarada como máxima de vida suprema e é infalível.
6. Linguagem tendenciosa: o grupo cultiva um idioma especial, que contém muitos estereótipos linguísticos e significados específicos.
7. A doutrina é mais importante que o indivíduo: a vida e as opiniões do indivíduo sempre têm que subordinarse às ordens dos superiores.
8. O direito à vida é concedido: a organização determina quem pode viver o terá que passar a um juízo final, que, em geral, virá em breve. As pessoas fora da organização não são dignas de viver.

Acho muito interessante estes oito indicadores de organizações que propagam ou impõem a farsa da perseverança. Observe os regulamentos, as leis, os códigos ou os mandamentos de uma organização que você conhece e veja quantos desses indicadores você descobre nela. Se for mais da metade, abra bem os olhos.

A importância de não cairmos nas “garras” das diversas doutrinas de salvação e de não deixarmos nos levar por “receitas patenteadas” e promessas ilusórias está na cara: se quisermos realmente construir uma sociedade justa e democrática, devemos saber que a vida se desenvolve no aqui e agora.

É esta nossa terrinha que está sendo destruída, inclusive devido a muitas ideologias da “falsa esperança”. E temos que abrir os olhos antes que seja tarde. Se já não for. Aliás, há um filme muito interessante que poderá ajudar a perceber melhor o nosso mundo: “Zeitgeist”. Dê uma olhada em http://video.google.com/videoplay?docid=-1437724226641382024

“Zeitgeist” é um termo alemão e significa “espírito da época”. Veja o filme! Apesar do choque, vale o prazer de se conhecer a realidade, pois muito pior é viver preso sob as cadeias de uma sociedade baseada em ilusórias esperanças e dominada por falsos gurus. Pois é preciso que abramos bem os olhos. Quanto antes, muitíssimo melhor!

Todo dia, portanto, é dia de eleição, só que o domingo será um dia especial, pois vamos escolher quem irá dirigir a nossa cidade. Vamos eleger quem poderá conduzir nossa vida pública municipal da melhor maneira. Para o bem de todos, claro! Mas, quantos eleitores sabem escolher com responsabilidade, pensando na coletividade?

Um livro lançado no mercado alemão chamou-me a atenção. É Der Macht-Code, O Código do Poder. de Reiner Neumann e Alexander Ross. Seu subtítulo é: as regras da manipulação. O livro mostra quem manipula e como, e revela os truques e as estratégias mais empregados para influenciar o comportamento das pessoas.

Lembram das “aulas de felicidade”? Pois o livro O Código do Poder é bem o contrário! São verdadeiras “aulas de falsidade”. Sim, porque nele não se vendem valores relevantes para o bem-estar da coletividade, mas “truques” e “lições” de como melhor enganar os outros. E no livro são apresentados vários exemplos e “normas”.

Tudo para quê? Para nos mostrar como é a realidade ou como deve ser? Claro que não, pois senão já teríamos mudado muitas coisas! A habilidade deles é usada só para nos vender imagens bonitinhas de uma realidade falsa. Ou seja, para nos enganar de que estariam fazendo algo de bom e nós, assim, ficarmos quietinhos.

As regras de manipulação, tão em moda, são, portanto, legítimas aulas de falsidade! Elas são praticadas por políticos, religiosos, doutores, diretores, empresários e por pseudo-jornalistas também, claro! E assim repetimos coisas e agimos como os nossos manipuladores nos ensinam e como eles querem e esperam que ajamos.

Exemplos? Diante de um problema, as pessoas têm um “complexo de desconfiança” contra soluções complexas. Elas preferem respostas mais simples e compreensíveis à primeira vista. Quem promete soluções simplistas, mesmo sendo falsas ou inúteis, tem mais chances de ser ouvido. – “Ninguém gosta de coisas complicadas”!

A realidade, porém, como sabemos, não é “branca” ou “preta”, nem “boa” ou “ruim”. Há uma gama de perspectivas e de possibilidades. Só que para se chegar a elas, é preciso ter visão crítica, paciência e disciplina. E qual político vai dizer isso a seus eleitores? Qual jornalista a seu público? Qual pastor ao seu “rebanho”? – Mais?

O “paradoxo da impressão” faz com que muita gente pense que pessoas bonitas, e jovens(!), seriam mais inteligentes que feias, e velhas. A maioria liga beleza externa com inteligência, com qualidades interiores. Acha-se que um corpo “musculoso” seria mais saudável que um corpo “normal”. A primeira impressão é a mais forte.

Cuidado! As aparências, como se sabe, podem enganar. Há lobos em peles de cordeiro, pedófilos vestidos de batina, engravatados com péssima educação. Há políticos que dizem fazer tudo pelo povo e… você já deve conhecer a resposta, não é mesmo? Por isso, não cáia na tentação de julgar alguém só pela aparência dela.

Ainda há inúmeras outras “regras” abordadas no livro, usadas para nos enganar ou iludir. Vou citar algumas resumidamente: o “truque com os números”. Políticos e economistas gostam de usá-lo para mostrar sua “grande” capacidade de gerir a vida pública ou seus negócios. Mas… números são manipuláveis e em geral enganosos.

O “fator lêmure”. Diz-se que esses bichos africanos agem muito em grupo, praticando, inclusive, suicídios coletivos. Muitos seres humanos fazem o mesmo, segundo a ilógica de que, onde vai a maioria, tem que estar certo. Muitos demagogos gostam de usar este recurso: “se todo mundo faz assim, você também tem que agir assim!”

O “fator alta personalidade”, de acordo com o princípio “mais vale a-parecer do que ser”! E todos passam a se orientar pelos “astros”. Não do firmamento, como se fazia antigamente! Mas pelas “estrelas” do cinema, da música, das ciências e até das religiões. Os “astros” parecem tão lindos, falam bonitinho e dão “aquele show”…

E vendem a sua imagem por milhões! Quem paga? Você, eu! Quê preço? Ora… publicidade é uma coisa cara, e quem paga é o consumidor. Mas, o problema não é só o preço financeiro, agregado nos produtos, mas também o prejuízo moral que a gente leva por se deixar iludir por “personalidades” que, de “grande”, pouca coisa são.

E segue por aí afora. São 18 regras de manipulação, que “grandes” gerentes, pastores, empresários, banqueiros e inclusive políticos aprendem, para bem manipular a gente. Seja como consumidor, crente, empregado e até como eleitor! Aulas de falsidade para podermos suportar a vida num mundo de mentira, irreal.

Você não imagina os termos que os “professores de ilusão” usam para “domar” os seus alunos. No mais perfeito idioma neoliberal globalizado, fala-se de “team-player”, de “ego-shooter” e de se posicionar a sua “brand”. – É! – Você tem que “posicionar” a sua “marca” para se vender, ou ser vendido e melhor usar a mídia em seu favor.

Esses caras não são mais pessoas, não. São marcas! Não precisam se conscientizar politicamente, nem ser cidadãos de um bairro ou de uma cidade. Muito menos de um país. Eles seriam “cidadãos do mundo”. De qual? Claro! Do mundo do dinheiro! Das finanças enganosas e injustas. Vender a sua marca é preciso! – Ser feliz e autêntico? O que é isso?

Neste Natal, dê sua Vida! Dê, a quem você realmente ama, o que de mais importante tem: o seu tempo, sua atenção. Dê o seu amor! Não colabore na mortandade atual, nem das gerações futuras. Elas também têm um direito à vida igual a você!

Participe da Campanha pela Vida – Contra o consumismo ecocida! Saiba mais clicando aqui.

Ernst Fritz-Schubert, diretor da escola, é o autor do projeto revolucionário. Nele, os alunos têm aulas do tipo “alegria de viver” ou “a felicidade do momento”, nas quais aprendem a ser pessoas sadias e satisfeitas. A partir do novo ano letivo, eles poderão até escolher a matéria “felicidade” como prova de “abitur”, o exame final do curso secundário alemão.

A matéria é dada em dois anos e se divide em cinco temas; no primeiro ano são: alegria de viver, alegria no próprio rendimento, alimentação e bem-estar físico, o corpo em movimento, o corpo como meio de expressão. No segundo ano são: bem-estar psíquico, a felicidade do momento, a aventura do dia-a-dia, cultura e técnicas culturais, responsabilidade social.

Entrevistado pela revista, Fritz-Schubert diz que, ao definir o conteúdo da matéria, não se orientou por possíveis carências dos alunos, mas em como poderia ajudá-los a criar reservas psíquicas e a armar-se para enfrentar problemas. Ou seja, a matéria quer transmitir conhecimentos e habilidades aos alunos para assegurarem sua saúde física e psíquica.

A escola, com isso, fecha uma lacuna deixada por redes sociais faltosas, como algumas famílias, que hoje não conseguem mais transmitir os ensinamentos necessários para se viver satisfeito. “Competência de vida e alegria de viver”, diz o diretor do colégio, “nunca se aprende cedo demais. É imprescindível acoplar a escola a este processo”.

Ernst Fritz-Schubert inspirou-se na salutogênese, de Aaron Antonovsky. Ele defende que, quando alguém crê que sua vida tem sentido, quando pode analisar e resolver problemas, aí tem melhores condições de sentir estresse positivo, o eustresse. Um requisito importante para isso, segundo Antonovsky, é dispor de uma personalidade integral básica estável.

(Salutogênese é o estudo das condições necessárias para se ter e desenvolver saúde. É o oposto de patogênese, o estudo dos mecanismos pelos quais se desenvolvem as doenças. Eustresse, ou estresse positivo, é um desafio que aumenta o rendimento. O contrário é o distresse, o estresse negativo, que nos sobrecarrega e, se perdurar, prejudica a saúde.)

A principal meta de aprendizado da nova matéria é reforçar a personalidade integral dos alunos e com isso prepará-la para uma vida com sentido, o de se ser feliz. Para dotá-los de uma serenidade alegre, base para o viver feliz. A atual pesquisa da resiliência mostra que as crianças e os jovens precisam dessas habilidades sobretudo para superar crises.

(Resiliência é um termo da física que se passou a usar, como neologismo, na psicologia. Ela se refere à capacidade de uma pessoa ou de um grupo para resolver o estresse e as crises sem danos. Diz-se que alguém ou um grupo tem resiliência adecuada, ou boa, quando possui força de resistência psíquica para enfrentar e solucionar situações críticas.)

Foi provado empiricamente que uma característica de uma personalidade estável é o prazer de viver. E isso, segundo Ernst Fritz-Schubert, pode ser aprendido. Para ele, quem pratica a atenção, por exemplo, percebe o seu meio e vive de maneira mais consciente. A atenção, no caso, é uma atitude de vida baseada em uma prática meditativa da tradição budista.

Uma das metas da meditação budista é permitir que se aprenda a viver no aqui e no agora. Ou seja, de se perceber e aceitar seus sentimentos, pensamentos e ações como eles são. Sem os qualificar e muito menos sem os negar. É uma habilidade que nos permite viver o instante em sua plenitude, de maneira holística e integral.

Hoje, quase todos só buscam satisfazer suas necessidades materiais. Mas também há outros fatores, não menos importantes, que são igualmente decisivos para o nosso bem-estar. Como os valores ideais. Deles fazem parte, entre outros, o relacionamento, o reconhecimento de que a vida tem um sentido e a descoberta de qual é este sentido.

A satisfação das necessidades ideais acontece quando alguém mantém relações sociais sadias, quando encontra um/a companheiro/a e faz uma tarefa que o/a realize, na qual vê um sentido. Em termos de resiliência, aí se diz que alguém possui a convicção de ter o próprio destino sob controle. E a isso se chama de “ter o sentido da auto-eficiência”.

Voltando às aulas de felicidade, Ernst Fritz-Schubert diz na entrevista que a maior alegria dele foi ter notado que os alunos ganharam mais auto-confiança e que aumentou o seu sentido de coletividade. Eles disseram, por exemplo, que a partir do aprendido, se atreveram mais a fazer coisas que os demais alunos não achavam bom.

Perguntado como definia um bom rendimento na matéria “felicidade”, respondeu: “Nós não avaliamos, claro, em que medida a satisfação de viver aumentou, mas com que intensidade os alunos se confrontaram com os conteúdos, professores e demais colegas”. Mas, uma tabela no artigo prova que, também numericamente, a avaliação dos alunos foi muito boa.

Weblinks: www.willy-hellpach-schule.de/

http://worlddatabaseofhappiness.eur.nl : cerca de 10.000 estudos científicos sobre felicidade e contentamento (satisfação), reunidos pelo sociólogo holandês Ruut Vennhoven